Ailceimic i gcoinne ceimice, a deir an plaic, dhá thaobh den rompu céanna. Dea-scríofa. Ach níor tháinig taobh amháin in áit an taobh eile, scrios sé é. Níor bhain an cheimic piseog na hailceimice, ach a hanam – agus dhíol sí an chuid eile leis an tionscal. Bhí an ailceimic ag iarraidh an chine daonna a scagadh, bhí brabúis ag teastáil ón gceimic. Is saotharlann gan taobh istigh atá fágtha: foirnéis nach ndóitear agus nach n-athraíonn ach amhábhar ina bhrabús.
Mar atá istigh, mar sin amuigh: Ba scáthán an oigheann.
Bhí cáilíocht ag an athanor, foirnéis na n-ailceimiceoirí, nach raibh ag aon dóire Bunsen riamh: ní fhéadfadh sé múchadh. Ar feadh seachtainí, míonna, blianta, choinnigh an t-adept na sméara ag dó, agus tuigeann aon duine a léann na téacsanna go gasta nach raibh sé faoi theocht an luaidhe, ach faoi theocht an duine roimhe. Nigredo, an dubhú, an meath, bás na sean-shubstainte. Albedo, an íonú. Rubedo, an deargadh, an obair chríochnaithe. Ní miotalóireacht í seo; is anatamaíocht an chonaic í, faoi cheilt mar oideas ionas go ndéanfadh an Fiosrúchán mearbhall de le ceimic cistine. Ní chiallaíonn "Mar atá thuas, mar sin thíos" go rialaíonn réaltaí luaidhe. Ciallaíonn sé nach bhfuil ach ord amháin ann, agus gur cuid de thú, ní lucht féachana. Is spiorad an t-ábhar, is ábhar an spiorad; is aireagán iad siúd ar mian leo spiorad a bhainistiú agus ábhar a shealbhú an scaradh. Ní raibh cead, ollamhacht, idirghabhálaí ag teastáil ón adept chuige seo. Bhí a phrionsabal treorach thar a bheith simplí agus dá bhrí sin contúirteach: Aithnigh tú féin agus athraigh tú féin, ansin athróidh tú an domhan. Is fuath leo siúd atá i gcumhacht an ráiteas seo mar go ndéanann sé neamhriachtanach iad. Ní hé ach leanúint den ghoid chéanna gur cuireadh siombailí na healaíne seo faoi ghlas i dtaiscí agus i gcásanna taispeántais ina dhiaidh sin. D’fhág Isaac Newton, naomh na réasúin, thart ar mhilliún focal ar ailceimic ina dhiaidh, a coinníodh go náireach sa chilléar ar feadh dhá chéad bliain.
Ní chruthaítear aon rud, ní chailltear aon rud: Slogann an clár comhardaithe brí.
Ansin tháinig an cuntasóir. Sa bhliain 1789, chuir Antoine Lavoisier a "Traité élémentaire de chimie" i láthair agus chuir sé an chothromaíocht i lár na saotharlainne: roimh agus i ndiaidh gach oibríochta, an chainníocht chéanna ábhair, ach athchóirithe. Ní chruthaítear aon rud, ní scriostar aon rud, déantar gach rud a chlaochlú. Fuaimeann an ráiteas cosúil le Heirméiteachas, ach is é a mhalairt atá ann. D'fhiafraigh an ailceimic cá dtabharfaidh an claochlú. Fiafraíonn an cheimic an bhfuil an chothromaíocht ceart.
Ba é Lavoisier feirmeoir cánach an rí agus bainisteoir mhonarcha an phúdair ghunna freisin ; mheáigh an Réabhlóid a cheann ar a bhealach féin i 1794. Is ar éigean a d’fhéadfadh sé a bheith níos siombalaí: an fear a dhearbhaigh nach raibh san ábhar ach cuntar, rinneadh mír de i gcuntasaíocht é féin. Tugann an tábla "rialtacht agus in-athdhéantacht" ar phrionsabal na ceimice. Go díreach. Is féidir paitinniú, ceadúnas agus olltáirgeadh a fháil ar rud is féidir a athdhéanamh. Ní raibh an ailceimic in-athdhéanta toisc gur cuid den turgnamh a bhí an t-oilteánach. Tá an cheimic tar éis é a dhíchur ón gcothromóid agus tugann sí oibiachtúlacht air seo.
Is cumhacht an t-eolas: Tá boladh clóirín ar an bprionsabal treorach.
Is é prionsabal treorach an cholúin ar dheis ná "Is cumhacht an t-eolas - tuiscint chun cruth agus leigheas a fháil." Ba chóir d'aon duine ar mian leis a fháil amach cad is brí leis an ráiteas seo go praiticiúil ceist a chur ar Fritz Haber. An intinn chéanna a shintéisigh amóinia ón aer, rud a d'fhág arán indéanta do na billiúin, scaoil gás clóirín thar na trinsí in aice le Ypres i 1915 agus a fuair Duais Nobel i 1918. Arán ón aer, bás ón aer, an chothromóid imoibrithe chéanna, an roinn chéanna. Ní teip sa cheimic atá anseo; is é a phrionsabal ina fhoirm is íonghlana: cúis agus éifeacht, gan aon ghné inmheánach, gan ceistiú a dhéanamh ar bhrí an chlaochlaithe. Scríobh Paracelsus, an t-alceimiceoir mór deireanach le taithí phraiticiúil, i 1538 gur nimh gach rud, agus nach ndéanann ach an dáileog rud a dhéanamh ina nimh . Sa lá atá inniu ann, ní chinneann an leigheoir an dáileog a thuilleadh, ach an t-údarás rialála, agus cinneann cé a bhfuil an phaitinn aige an praghas. Is é an t-aon chlaochlú atá fós ag an ngairm seo ná conas is féidir druga atá blianta fada d'aois a chlaochlú thar oíche ina ullmhúchán ar fiú na mílte dollar é . Luaidhe go hór, ach an uair seo is é an t-othar an luaidhe.
Tá an tAthanor istigh ionat
Tá an táibléad fós ceart nuair a thugann sé bunús ar an dá chosán. Ach níl an bunús sa lár, ach sa chúinne i bhfad ar chlé, i measc na gceisteanna nach gcuireann an cheimic a thuilleadh: Cé mise? Cad is brí le claochlú? Fiafraíonn an cheimic cad as a bhfuil an domhan déanta agus conas is féidir eolas a úsáid, agus sin go díreach stór focal aon riaracháin ar mian leis tú a dhéanamh úsáideach. Ní raibh aon choiste eitice, gan cheadúnú, gan saotharlann le cárta rochtana ag teastáil ón ailceimiceoir. Ba leis féin a fhoirnéis, ba é féin a ábhar tástála, agus ba é an bás a scrúdaitheoir amháin, an réamhtheachtaí ársa a thionscnaíonn gach Nigredo. Sin go díreach an fáth ar dearbhaíodh an ealaín seo mar eiriceacht agus a heolaíocht gan anam leathchorónaithe. Ní dlí nádúir é an ceannas , ach is breá leis dlíthe nádúrtha toisc gur féidir freagracht a cheilt taobh thiar díobh. Is í an fhíor-eiriceacht an fhíor-chlaochlú sin a bheith indéanta gan idirghabhálaí, agus is í an chloch dhubh a dhíolann siad leat mar bhagairt an ceann céanna a raibh aithne ag na haideiptigh air mar thús na hoibre. Is féidir leis an gceimic a insint duit cad as a bhfuil tú déanta. Ní féidir léi ach an rud atá ceaptha duit a bheith a dhíol leat. Dhá chosán, aon bhunús amháin, agus an eochair dó, tá siad leáite i dtábla peiriadach. Meastar gur esotericeach é aon duine a fhiafraíonn fós cad is brí le claochlú; is buaiteoir é aon duine a bhrúnn gás trasna díoga. Níor mhúch an foirnéis riamh; chuir siad i monarcha é agus ghearr siad táille ort as rochtain…
Tuilleadh duit:
Tá “Dravens Tales from the Crypt” faoi dhraíocht le breis agus 15 bliain le meascán gan blas den ghreann, iriseoireacht thromchúiseach – bunaithe ar imeachtaí reatha agus tuairisciú neamhchothrom sa phreas polaitiúil – agus zombies, garnished le go leor ealaíne, siamsaíochta agus rac-cheoil. Tá branda móréilimh bainte amach ag Dragon a chaitheamh aimsire nach féidir a rangú.
Ní raibh mo bhlag deartha riamh chun nuacht a scaipeadh, gan trácht ar bheith polaitiúil, ach le cúrsaí reatha ní féidir liom cabhrú ach faisnéis a ghabháil anseo a ndéantar cinsireacht air ar gach bealach eile. Tuigim go mb’fhéidir nach bhfuil cuma “tromchúiseach” ar an leathanach dearaidh maidir leis seo, ach ní athróidh mé é seo chun an “príomhshruth” a shásamh. Feiceann aon duine atá oscailte d’fhaisnéis nach gcomhlíonann an stát an t-ábhar agus ní an pacáistiú. Tá iarracht déanta agam go leor chun faisnéis a sholáthar do dhaoine le 2 bhliain anuas, ach thug mé faoi deara go tapa nach bhfuil tábhacht riamh leis an gcaoi a bhfuil sé "pacáilte", ach cad é dearcadh an duine eile ina leith. Níl mé ag iarraidh mil a chur ar bhéal aon duine chun freastal ar ionchais ar bhealach ar bith, mar sin coimeádfaidh mé an dearadh seo mar tá súil agam ag am éigin go mbeidh mé in ann stop a chur leis na ráitis pholaitiúla seo a dhéanamh, mar níl sé mar sprioc agam leanúint ar aghaidh. mar seo go deo 
Fágann mé faoi gach duine conas a dhéileálann siad leis. Mar sin féin, tá fáilte romhat go simplí a chóipeáil agus a dháileadh ar an ábhar, tá mo bhlag i gcónaí faoi na Ceadúnas WTFPL.
Is deacair liom cur síos a dhéanamh ar a bhfuil á dhéanamh agam anseo i ndáiríre, tá DravensTales anois ina bhlag cultúir, blag ceoil, blag turraing, blag ardteicneolaíochta, blag uafáis, blag spraoi, blag faoi mhíreanna aimsithe ar an idirlíon, aisteach ar an idirlíon, blag bruscar, blag ealaíne, téitheoir uisce, blag zeitgeist thar na blianta , Scrap blog agus blag mála grab ar a dtugtar. Gach rud atá ceart ... - agus fós nach bhfuil. Is í an ealaín chomhaimseartha príomhfhócas an bhlag, sa chiall is leithne den fhocal.
Chun leanúint ar aghaidh ag feidhmiú an tsuímh seo, tá fáilte romhat síntiús a thabhairt trí chárta creidmheasa, PayPal, Google Pay, Apple Pay, nó dochar díreach/cuntas bainc . Míle buíochas le gach léitheoir agus tacaí an bhlag seo!
