Uaireanta buaileann tú le duine a sheasann suas agus a deir, "Nílim ag iarraidh plé a dhéanamh ar cé atá maith nó olc anseo. Níl uaim ach an chroineolaíocht." Agus smaoiníonn tú: Ar deireadh. Duine fásta sa seomra. Duine nach scaoileann canóin confetti morálta láithreach a luaithe a luaitear an focal "Úcráin". Is duine de na daoine sin é Jacques Baud. Coirnéal Eilvéiseach ar scor, a bhí ag obair le faisnéis straitéiseach roimhe seo, ach a bhí gníomhach níos déanaí i gcomhthéacsanna idirnáisiúnta, timpeallacht na Náisiún Aontaithe/NATO, san Afraic, san Afganastáin, i ndí-mhianaigh dhaonnúla, i rudaí doctrín. Is cosúil gur duine é a chonaic níos mó ná stiúideonna seónna cainte agus haischlibeanna ar a laghad.
A thrádmharc ina chur i láthair: dearcadh stuama, neodrach. Ní "pointí a chomhaireamh," ní "maith i gcoinne olc," ach ina ionad sin: croineolaíocht, dátaí, aicmiú dlíthiúil. Agus ansin téann sé níos faide fós: oibríonn sé gan foinsí Rúiseacha, ag brath go hiomlán ar fhaisnéis an Iarthair agus na hÚcráine. Ionas nach féidir le duine ar bith a rá, "Caithfidh sé gur fuair sé dearbhán le haghaidh borscht i Moscó." Sin an cineál cosanta atá uait na laethanta seo sula gceadaítear duit fiú abairt amháin a rá faoi chogadh. Ar dtús, an deasghnáth féin-íonúcháin: "Ná bíodh imní ort, níor léigh mé aon rud faoin olc."
Níor thosaigh an cogadh in 2022. Agus do chuid daoine, is diamhasla é sin. Tá argóint lárnach Baud simplí agus fós go hiomlán neamhfháilteach: níor thosaigh an coimhlint in 2022, ach mhéadaigh sí ó 2014 ar aghaidh. Tosaíonn sé leis an suaitheadh i ndiaidh Maidan, ceist na teanga, agóidí sa deisceart agus san oirthear, agus na forbairtí sa Donbas. Déanann sé cur síos ar an gcaoi ar athraigh teannas polaitiúil ina réaltacht mhíleata, conas a tháinig fórsaí paraimíleata chun cinn, agus conas a chruaigh na línte tosaigh. Ní hé an fhadhb go bhfuil na blianta seo casta. Is í an fhadhb nach n-oireann siad don scéal cosúil le leanbh atá greamaithe chomh grámhar sin againn ar dhoirse ár gcuisneoirí ó 2022: "Bhí síocháin ann. Ansin tháinig an drochdhuine agus rinne sé ionsaí. An deireadh." Tá an chroineolaíocht chomh coitianta i gcultúr fearg mhorálta agus atá iniúchadh cánach ag óstán spá.
Minsc: "Comhaontú Síochána" mar Am Ceannaigh. Iontas: Bíonn an pholaitíocht mímhacánta uaireanta. Catagóiríonn Baud comhaontuithe Minsc mar réiteach curtha siar. Ní mar dhroichead rómánsúil chuig an tsíocháin, ach mar choincheap a reo an coimhlint, ní mar réiteach a réitigh í. Tugann sé le fios go raibh ráthaíocht pholaitiúil ag Minsc (an Ghearmáin/an Fhrainc ar thaobh amháin, an Rúis ar an taobh eile) agus go léiríonn ráitis níos déanaí ó rannpháirtithe éagsúla gur úsáideadh Minsc go príomha chun am a cheannach. Is smaoineamh míchompordach é seo, ar ndóigh, mar tugann sé le fios: B'fhéidir nach raibh ann ach cleas morálta. B'fhéidir go raibh an clár fichille geopolaitiúil curtha ar bun níos faide ná mar a tugadh le fios dúinn ar an teilifís.
Sonraí OSCE: Nuair a bhíonn uimhreacha ina gcúis míchaoithiúlachta go tobann, tugtar "conspóideach" orthu.
Éiríonn rudaí suimiúil nuair a thagraíonn Baud do bhreathnuithe OSCE, go háirithe an méadú ar ionsaithe/eachtraí i mí Feabhra 2022. Úsáideann sé seo mar bhloc tógála dá thráchtas: chuaigh an scéal in olcas go gairid roimh an 24 Feabhra, agus is cuid den chomhthéacs é seo a fhágtar ar lár nuair a mheastar gur thosaigh an coimhlint le hionradh na Rúise. Anseo, is minic a tharlaíonn an mhíorúilt is gnách i ndíospóireacht nua-aimseartha: nuair a oireann figiúirí do scéal duine, tugtar "fíricí" orthu. Nuair a bhíonn siad míchaoithiúil, tugtar "insint", "bolscaireacht", nó "ní mar sin a oibríonn sé" orthu.
An creat dlíthiúil: R2P agus Airteagal 51. Fuaimeann sé tirim. Agus tá. Sin é an fáth nach n-éisteann beagnach aon duine leis.
Míníonn Baud a chreat dlíthiúil ag baint úsáide as téarmaí ar nós Freagracht chun Cosaint (R2P) agus Airteagal 51 de Chairt na Náisiún Aontaithe (féinchosaint nó féinchosaint chomhchoiteann). Tógann sé slabhra réasúnaíochta as seo: aitheantas phoblacht Donbass, iarratais ar chúnamh, agus an dlisteanacht a eascraíonn as. Cibé an nglactar leis an díorthú seo nó nach nglactar, is ceist eile í. Ach is iarracht ar a laghad é argóint dhlíthiúil a dhéanamh, seachas argóint mhothúchánach amháin. Agus sin go díreach an fáth go bhfuil sé contúirteach. Ní don fhírinne, ach don teilifís.
Ní "bloc amháin" atá san Úcráin. Agus sin an chuid is mó a bhfuil fuath ag moráltaithe di.
Sa deireadh, pléann Baud lochtanna inmheánacha laistigh den Úcráin: difríochtaí réigiúnacha, réimsí teanga, coimhlintí céannachta, agus céimeanna éagsúla friotaíochta. Deir sé go bunúsach nach bhfuil aon duine a léiríonn an Úcráin mar "aon phobal amháin, aon toil amháin" aon-chineálach ag insint an scéil iomláin. Agus ar ndóigh, is pointe íogair é sin. Ní toisc go bhfuil sé mícheart go huathoibríoch, ach toisc go míthuiscint láithreach aon idirdhealú mar choibhneasta. Inár gcultúr, baineann an méid seo a leanas:
Difreáil = feall.
Comhthéacs = Leithscéal.
Croineolaíocht = taobh mícheart.
Sin leanbhaí, ach praiticiúil. Bíonn leanbhaí praiticiúil i gcónaí.
An scannal fíor: Baintear ár scéal áisiúil uainn. Ní gá gurb é gach tráchtas atá spreagúil faoi léacht Baud. Is í an stíl atá ann: Déanann sé iarracht an coimhlint a bhaint den liathróid chriostail mhorálta agus í a chur ar ais i saol na n-imeachtaí, na leasanna agus na slabhraí earráidí. Agus nuair a dhéanann tú sin, tarlaíonn rud éigin míthaitneamhach:
Tuigeann tú go tobann nach féidir cogadh a mhíniú i n-aon abairt amháin go minic. Agus nach gciallaíonn "neodracht" gan aon duine a cháineadh, ach ina ionad sin: gach taobh a fhulaingt gan dul i muinín loighic threibhe láithreach.
Sa deireadh, fanann tuiscint shimplí, searbh:
B’fhéidir nach é an “dearcadh eile” an fhadhb.
B’fhéidir gurb é an fhadhb atá ann ná nach féidir linn ach dearcadh amháin a fhulaingt a thuilleadh.
Agus anois, gabh mo leithscéal, ní mór dom grúpa oibre a bhunú go hachomair: "Conas castacht mhíthaitneamhach a dhíchur."
Tá “Dravens Tales from the Crypt” faoi dhraíocht le breis agus 15 bliain le meascán gan blas den ghreann, iriseoireacht thromchúiseach – bunaithe ar imeachtaí reatha agus tuairisciú neamhchothrom sa phreas polaitiúil – agus zombies, garnished le go leor ealaíne, siamsaíochta agus rac-cheoil. Tá branda móréilimh bainte amach ag Dragon a chaitheamh aimsire nach féidir a rangú.
Ní raibh mo bhlag deartha riamh chun nuacht a scaipeadh, gan trácht ar bheith polaitiúil, ach le cúrsaí reatha ní féidir liom cabhrú ach faisnéis a ghabháil anseo a ndéantar cinsireacht air ar gach bealach eile. Tuigim go mb’fhéidir nach bhfuil cuma “tromchúiseach” ar an leathanach dearaidh maidir leis seo, ach ní athróidh mé é seo chun an “príomhshruth” a shásamh. Feiceann aon duine atá oscailte d’fhaisnéis nach gcomhlíonann an stát an t-ábhar agus ní an pacáistiú. Tá iarracht déanta agam go leor chun faisnéis a sholáthar do dhaoine le 2 bhliain anuas, ach thug mé faoi deara go tapa nach bhfuil tábhacht riamh leis an gcaoi a bhfuil sé "pacáilte", ach cad é dearcadh an duine eile ina leith. Níl mé ag iarraidh mil a chur ar bhéal aon duine chun freastal ar ionchais ar bhealach ar bith, mar sin coimeádfaidh mé an dearadh seo mar tá súil agam ag am éigin go mbeidh mé in ann stop a chur leis na ráitis pholaitiúla seo a dhéanamh, mar níl sé mar sprioc agam leanúint ar aghaidh. mar seo go deo 
Fágann mé faoi gach duine conas a dhéileálann siad leis. Mar sin féin, tá fáilte romhat go simplí a chóipeáil agus a dháileadh ar an ábhar, tá mo bhlag i gcónaí faoi na Ceadúnas WTFPL.
Is deacair liom cur síos a dhéanamh ar a bhfuil á dhéanamh agam anseo i ndáiríre, tá DravensTales anois ina bhlag cultúir, blag ceoil, blag turraing, blag ardteicneolaíochta, blag uafáis, blag spraoi, blag faoi mhíreanna aimsithe ar an idirlíon, aisteach ar an idirlíon, blag bruscar, blag ealaíne, téitheoir uisce, blag zeitgeist thar na blianta , Scrap blog agus blag mála grab ar a dtugtar. Gach rud atá ceart ... - agus fós nach bhfuil. Is í an ealaín chomhaimseartha príomhfhócas an bhlag, sa chiall is leithne den fhocal.
Chun oibriú an tsuímh a chinntiú, tá fáilte romhat chuig Déan síntiús le cárta creidmheasa, Paypal, Google Pay, Apple Pay nó cuntas dochair dhírigh/bainc. Míle buíochas do léitheoirí agus lucht tacaíochta uile an bhlag seo!
