Réamhrá: Cúig fhionnachtain shuntasacha aeráide
- Der Tuarascáil Rasmussen ar Fhócas ar an Óige 2025 Is ón tSualainn an graf suntasach seo. Taispeánann sé an laghdú ar imní faoin athrú aeráide i measc Sualannach óg (15-29 bliain d'aois). Aimsithe ag Roger Pielke Jr.
- Chuir sé isteach orm na leathanaigh faoi dheireadh a chur le fuinneamh núicléach a léamh i ndírbheathaisnéis Angela Merkel. In ainneoin iarmhairtí forleathana an chinnidh, is cosúil nach raibh mórán díospóireachta laistigh den rialtas i ndiaidh tubaiste an tsunami sa tSeapáin. Agus ansin bhí an méid sin ann... moladh gránna ón gcoiste eitice aisteach Leis na daoine tuata go léir agus gan aon saineolaí fuinnimh amháin ar an bpainéal, seasann Merkel fós leis an gcéimniú amach núicléach chun "tíortha eile a spreagadh". Bhuel, ansin. Seo an sliocht deireanach den chaibidil:
Seo iad na leathanaigh roimhe seo ar an ábhar seo i leabhar Merkel: Leathanach 604 agus 605 agus leathanach 606 agus 607.
Mar shampla, níor thug an coiste eitice aird ar na nithe seo a leanas in 2011:
- Is fiú é seo a léiriú ó am go ham. Níl aon tír shaibhir ann a bhfuil tomhaltas fuinnimh íseal aici, ach fós féin tá aistriú fuinnimh na Gearmáine fréamhaithe sa ghá atá ann tomhaltas fuinnimh a theorannú.
- Rinne Eduard Heindl, Ollamh le Taighde Fuinnimh, agallamh fairsing le Axel Bojanowski ina "Energy Talks"; bhí ábhair chomh maith i measc na meán agus na n-aibéis chultúrtha; Is féidir an comhrá a fheiceáil anseo..
- Rinne Gerd Dehnel ó RBB agallamh le Axel Bojanowski don chlár «Vis à vis» ar an ábhar éachtaí daonna, tascanna móra agus dóchas stairiúil; Is féidir leat éisteacht leis an gcomhrá anseo..
Fadó fadó, nuair nach raibh fíricí á mbreithniú de réir is maith leo, cleamhnacht pháirtí, ná haischlibeanna, measadh gur uirlis soilsithe í an eolaíocht. Sa lá atá inniu ann, is pion í i bpléascán domhanda na dtuairimí. Brúite ó thuas, tarraingthe ó thíos, mí-úsáidte ag an dá thaobh, téann sí ar seachrán tríd an stoirm nua-aimseartha - agus ní thugann aon duine faoi deara é mar go bhfuil gach duine "ag leanúint na heolaíochta" faoi láthair.
Ionsaí ó thuas
Tosaímis leis an sampla clasaiceach: tionchar polaitiúil. Sna Stáit Aontaithe, scrios Donald Trump na mílte leathanach de dhoiciméid eolaíocha. Sonraí vacsaíne? Imithe. Taighde aeráide? Gearradh siar. Taighdeoirí? Dífhostaithe. Institiúidí eolaíochta? Laghdú. Tá aon duine a cheapann go gcuireann sé seo leabhar-dhóite meánaoiseach i gcuimhne dúinn mícheart – ar a laghad, bhí meas ar eolas ag an am sin sular scriosadh é.
Ceadaítear don eolaíocht a rá cad atá ann – ní cad ba chóir a bheith. Ach sin go díreach nach mian leo siúd atá i gcumhacht a chloisteáil. Nuair a bhíonn fíricí míchaoithiúla, cuirtear cinn eile ina n-áit. Agus go tobann, is tuairim í sonraí aeráide, idé-eolaíocht í an éabhlóid, agus uirlis feachtasaíochta í staidéir vacsaíne. Déantar an fhírinne a bhainistiú go riaracháin, agus scriostar aon duine nach n-aontaíonn ón taifead.
Ionsaí ó thíos
Ach aon duine a chreideann nach dtagann an namhaid ach ón mbarr, déanann sé neamhaird den euphoria morálta atá ag teacht ón mbun. Is é an ghníomhaíochas faoi cheilt mar eolaíocht an reiligiún nua. "Lean an Eolaíocht!" fuaimeann sé cosúil le réasún, ach tá sé ina chreideamh le fada an lá. Ní leanann an eolaíocht aon rud, i ndáiríre - fiú í féin. Déanann sí amhras, tástáil agus diúltú. Ach is eiriceacht í an t-amhras inniu.
Measann gníomhaithe go bhfuil éiginnteacht ann mar laige agus go bhfuil castacht ann mar bhrath. Is namhaid é aon duine a chuireann ceisteanna. Cuirtear tost ar aon duine a dhéanann idirdhealú. Táthar ag súil go seachadfaidh an eolaíocht - ach na torthaí "cearta" amháin. Mura bhfuil na fíricí áisiúil, ní gá ach iad a mhaisiú go morálta. Is é an rud is mó ná go n-oireann an teachtaireacht don zeitgeist atá i réim.
Reiligiún “Lean an Eolaíocht”
Tá cuma chomh hálainn réasúnta ar an ráiteas – agus fós is é an t-ionadú foirfe é don chreideamh i sochaí iar-fhírinne. Toisc nach dtugann an eolaíocht treoracha, soláthraíonn sí eolas – gan mhoráltacht, gan treoir, gan chompord. Insíonn sí dúinn conas a oibríonn rudaí, ach ní insíonn sí dúinn cad ba cheart dúinn a dhéanamh leis an eolas sin.
Cuireann na daoine a ardaíonn an eolaíocht go dtí sagartacht pholaitiúil dogma in ionad na smaointeoireachta. Míníonn an t-idirghabhálaí macánta neamhchinnteachtaí. Dearbhaíonn an t-eipisteacrát gurb í a thuairim féin an fhírinne. Folaíonn sé idé-eolaíocht taobh thiar de théarmaí teicniúla - agus ansin tugann sé "fianaise" uirthi.
Na sagairt nua: Na Meáin & Moráltacht
Ar ndóigh, tá ról lárnach ag an iriseoireacht anseo. Tar éis an tsaoil, níl aon rud níos díolta ná fírinne shoiléir gan aon scáth liath a chuireann isteach ort. Seo mar a chruthaítear ceannlínte ar nós "Níl cumhacht núicléach neodrach ó thaobh CO₂ de" - ceart go teicniúil, ach chomh beacht sin go bhfuil sé mícheart i ndáiríre. Deir an IPCC nach n-astaíonn cumhacht núicléach ach chomh beag le linn a saolré agus a astaíonn cumhacht na gaoithe nó na gréine. Ach tá sin sa chló beag, agus ní léann aon duine é sin.
I ndomhan ina mbíonn cliceanna á nginiúint ag fearg, bíonn an eolaíocht ina hábhar. Tá castacht olc don ghnó. Tá moráltacht níos simplí.
An fhadhb oideachais
Agus toisc nach leor sin ar fad, tá scoileanna ag ullmhú an tslí dó. Ansin, foghlaimíonn páistí cad atá le smaoineamh – ach ní conas. Cuireann siad fíricí cosúil le stór focal de ghlanmheabhair agus meascann siad eolas le fírinne. Ag seiceáil? Ag ceistiú? Ag easaontú? Déan dearmad air.
D’fhéadfá a cheapadh gur saotharlann smaointeoireachta criticiúla í an scoil. I ndáiríre, is ionad próiseála sonraí í le haghaidh atáirgthe. Cuireann siad siúd a chuireann an iomarca ceisteanna isteach ar an gcuraclam. Faigheann siad siúd nach gcuireann dóthain ceisteanna dioplóma. Fáilte go dtí aois na smaointeoireachta oilte.
Spiorad na haimsire: Eolaíocht mar fhéiníomhá
“Táim i bhfabhar na heolaíochta,” a deir na daoine céanna nach léann staitisticí ach nuair a oireann siad dá ndearcadh féin ar an domhan. Ní stíl mhaireachtála í an eolaíocht. Ní foireann, páirtí ná dearcadh í. Is í an dúshlán atá ann fanacht neamhchoitianta. Thug Karl Popper rabhadh ina choinne seo: nuair a éiríonn an eolaíocht polaitiúil, críochnaíonn sí mar idé-eolaíocht.
Agus níl aon amhras faoin idé-eolaíocht – níl ann ach buaiteoirí. Caillfidh an eolaíocht sa chás seo, is cuma cé a bhuafaidh.
An fhriotaíocht
Tá cúpla anam cróga ag iarraidh tóirse na réasúin a choinneáil ar lasadh – eagraíochtaí ar nós GWUP nó an Coiste um Fhiosrú Amhrasach. Is é a misean ná torann na cinnteachtaí a chur trína chéile le hamhras. Ní tasc éasca é i ndomhan ina mbíonn an toirt i réim ar an loighic.
Chuir Steven Pinker síos go foirfe air: "Tagann cuid mhór den leatrom ó ghéilleadh - mar go dtagann daoine i gcomhréir leis na guthanna is airde." I bhfocail eile: Níl an t-amaideacht láidir, tá sí eagraithe go han-mhaith.
An chonclúid searbh
Ní orácal, córas creidimh, ná bréagán sóláis morálta í an eolaíocht. Is uirlis í. Uirlis ghéar, míchompordach uaireanta, a chuireann iallach orainn ár mbotúin féin a dhíchóimeáil. Is é an cuspóir atá léi ná eolas, ní slánú.
Ach inniu is fearr le gach duine a chreidiúint seachas a thuiscint. Lorgaíonn polaiteoirí dearbhú, lorgaíonn gníomhaithe íonacht, lorgaíonn iriseoirí cliceáil. Níl aon duine ag lorg na fírinne a thuilleadh - tá sé dona don raon feidhme.
Más mian leis an eolaíocht maireachtáil, teastaíonn cnámh droma uaithi, ní paiteas. Teastaíonn daoine uaithi ar féidir leo a rá "Níl a fhios agam" – i ndomhan ar fearr leis béicíl "Mothaím go bhfuil an ceart agam".
Ní thagann dul chun cinn as comhthuiscint, ach as easaontas. Agus má chaillimid sin, níl fágtha ach creideamh – i saotharlann an reiligiúin nua, áit a meastar gur eiriceacht an t-amhras agus go bhfuil an fhírinne curtha i gcoraintín le fada an lá.
(via Cúlra an athraithe aeráide)
Tá “Dravens Tales from the Crypt” faoi dhraíocht le breis agus 15 bliain le meascán gan blas den ghreann, iriseoireacht thromchúiseach – bunaithe ar imeachtaí reatha agus tuairisciú neamhchothrom sa phreas polaitiúil – agus zombies, garnished le go leor ealaíne, siamsaíochta agus rac-cheoil. Tá branda móréilimh bainte amach ag Dragon a chaitheamh aimsire nach féidir a rangú.
Ní raibh mo bhlag deartha riamh chun nuacht a scaipeadh, gan trácht ar bheith polaitiúil, ach le cúrsaí reatha ní féidir liom cabhrú ach faisnéis a ghabháil anseo a ndéantar cinsireacht air ar gach bealach eile. Tuigim go mb’fhéidir nach bhfuil cuma “tromchúiseach” ar an leathanach dearaidh maidir leis seo, ach ní athróidh mé é seo chun an “príomhshruth” a shásamh. Feiceann aon duine atá oscailte d’fhaisnéis nach gcomhlíonann an stát an t-ábhar agus ní an pacáistiú. Tá iarracht déanta agam go leor chun faisnéis a sholáthar do dhaoine le 2 bhliain anuas, ach thug mé faoi deara go tapa nach bhfuil tábhacht riamh leis an gcaoi a bhfuil sé "pacáilte", ach cad é dearcadh an duine eile ina leith. Níl mé ag iarraidh mil a chur ar bhéal aon duine chun freastal ar ionchais ar bhealach ar bith, mar sin coimeádfaidh mé an dearadh seo mar tá súil agam ag am éigin go mbeidh mé in ann stop a chur leis na ráitis pholaitiúla seo a dhéanamh, mar níl sé mar sprioc agam leanúint ar aghaidh. mar seo go deo 
Fágann mé faoi gach duine conas a dhéileálann siad leis. Mar sin féin, tá fáilte romhat go simplí a chóipeáil agus a dháileadh ar an ábhar, tá mo bhlag i gcónaí faoi na Ceadúnas WTFPL.
Is deacair liom cur síos a dhéanamh ar a bhfuil á dhéanamh agam anseo i ndáiríre, tá DravensTales anois ina bhlag cultúir, blag ceoil, blag turraing, blag ardteicneolaíochta, blag uafáis, blag spraoi, blag faoi mhíreanna aimsithe ar an idirlíon, aisteach ar an idirlíon, blag bruscar, blag ealaíne, téitheoir uisce, blag zeitgeist thar na blianta , Scrap blog agus blag mála grab ar a dtugtar. Gach rud atá ceart ... - agus fós nach bhfuil. Is í an ealaín chomhaimseartha príomhfhócas an bhlag, sa chiall is leithne den fhocal.
Chun oibriú an tsuímh a chinntiú, tá fáilte romhat chuig Déan síntiús le cárta creidmheasa, Paypal, Google Pay, Apple Pay nó cuntas dochair dhírigh/bainc. Míle buíochas do léitheoirí agus lucht tacaíochta uile an bhlag seo!
