Uaireanta ní hé an nóiméad is pianmhaire ná nuair a fhágann duine thú. Is é an nóiméad a thuigfidh tú cé chomh fada is atá tú tar éis tú féin a thréigean, díreach ionas go bhféadfadh daoine eile fanacht. Bliain i ndiaidh bliana, leag tú píosaí díot féin síos cosúil le híobairtí ar altóir strainséara - do fhírinne, do thost, do ghlór uathúil féin - agus níor thug an altóir aon rud ar ais riamh. Níor thóg sé ach rud éigin.
Caithimid leath ár saoil ag iarraidh go dtuigfí sinn. Comhlíonaimid ionchais cosúil le deasghnátha a bhfuil a mbrí imithe as feidhm le fada an lá. Cloímid le daoine nach bhfeiceann sinn i ndáiríre a thuilleadh - agus glaoimid grá, dílseacht, dualgas ar an ngreamaitheacht seo. Ach is imeacht mall é. Feictear iad siúd a lúbann siar le go bhfeicfear iad san fhoirm nach bhfuil siad. Sin é mallacht chiúin na comhréireachta: oibríonn sé. Agus is tusa a phraghas.
Dorchadas mar thairseach
Ansin tagann an dorchadas. Tagann sé i gcónaí. Thug na mistigh oíche dhorcha an anama air, thug na hailceimiceoirí Nigredo air—an dubhú ina gcaitear gach rud neamhbharántúil sula dtiocfaidh aon rud fíor chun cinn. Ní timpiste ar do chosán é an dorchadas. Is é an cosán é. Is é an tairseach é ina dtiteann gach rud nár bhain leat riamh i ndáiríre: na maisc, na róil, na hionchais iasachta. Agus nuair a thiteann an cuirtín deiridh, níl ach duine amháin fágtha. Tusa.
I múineadh spioradálta na hÉigipte ársa, ba chuid ar leith den anam an scáth—comhpháirtí a iompraíonn duine tríd an saol seo. Ach tá coinníoll amháin ag an gcomhpháirtí is dílse seo fiú: ní mhaireann sé ach chomh fada agus a thiteann solas ort. Nuair a thagann an dorchadas, imíonn sé. Gan slán a fhágáil, gan feall, gan drámaíocht. Scoireann sé de bheith ann. Sin atá a theagasc.
Ná bí ag brath ar dhaoine eile, mar tréigfidh fiú do scáth féin thú sa dorchadas.
B’fhéidir gurb é sin go díreach a chuspóir. Ní thógann an dorchadas aon rud uait a bhain leat riamh. Nochtann sé ach an rud a fuarthas ar iasacht. Fanann an scáth chomh fada agus a thiteann solas ort—fanann daoine chomh fada agus a thugann tú rud éigin dóibh: aird, leas, snasta. Ní ciniceas é seo. Seo é an dlí. Agus cibé duine a aithníonn é uair amháin sa dorchadas, scoireann sé de bheith á ghlacadh go pearsanta. Caithfidh tú foghlaim conas do chosán féin a aithint fiú gan solas. Ní toisc go bhfuil an domhan olc, ach toisc nach raibh do chosán riamh ina sholas. Bhí sé i gcónaí istigh ionat. Ní threoraíonn an chinniúint isteach sa dorchadas thú chun tú a bhriseadh. Treoraíonn sé ann thú mar is ann amháin is féidir leat do ghlór féin a chloisteáil—nuair a bhíonn gach duine eile ina dtost.
Sa deireadh thiar, ní chiallaíonn neart gan aon duine a bheith ag teastáil uait. Ní bheadh ann ach masc eile, níos fuaire ná na cinn eile. Ciallaíonn neart gan tú féin a chailleadh a thuilleadh díreach chun duine eile a chailleadh a sheachaint. Ciallaíonn sé áit a bheith agat ionat féin nach féidir a chaibidliú. Áit nach féidir le haon tréigean a bhaint amach mar níor bhraith sé riamh ar láithreacht daoine eile. Is féidir leo siúd a fuair an áit seo grá a thabhairt gan iad féin a thabhairt suas. Is féidir leo greim a choinneáil gan greamaitheacht. Is féidir leo ligean dó imeacht gan briseadh. Fillfidh an dorchadas; sin a nádúr féin agus a ghealltanas. Ach ní bhíonn eagla ar na daoine sin a bhfuil aithne acu ar a gcosán fiú gan solas roimhe a thuilleadh. Imíonn daoine eile nuair a théann do sholas amach - bhí siad i gcónaí agus beidh siad i gcónaí. Fan. Mar is tusa an t-aon rud nach féidir leis an dorchadas a thógáil uait.
(spreagtha ag Rudolf Wagner)
Tuilleadh duit:
Tá “Dravens Tales from the Crypt” faoi dhraíocht le breis agus 15 bliain le meascán gan blas den ghreann, iriseoireacht thromchúiseach – bunaithe ar imeachtaí reatha agus tuairisciú neamhchothrom sa phreas polaitiúil – agus zombies, garnished le go leor ealaíne, siamsaíochta agus rac-cheoil. Tá branda móréilimh bainte amach ag Dragon a chaitheamh aimsire nach féidir a rangú.
Ní raibh mo bhlag deartha riamh chun nuacht a scaipeadh, gan trácht ar bheith polaitiúil, ach le cúrsaí reatha ní féidir liom cabhrú ach faisnéis a ghabháil anseo a ndéantar cinsireacht air ar gach bealach eile. Tuigim go mb’fhéidir nach bhfuil cuma “tromchúiseach” ar an leathanach dearaidh maidir leis seo, ach ní athróidh mé é seo chun an “príomhshruth” a shásamh. Feiceann aon duine atá oscailte d’fhaisnéis nach gcomhlíonann an stát an t-ábhar agus ní an pacáistiú. Tá iarracht déanta agam go leor chun faisnéis a sholáthar do dhaoine le 2 bhliain anuas, ach thug mé faoi deara go tapa nach bhfuil tábhacht riamh leis an gcaoi a bhfuil sé "pacáilte", ach cad é dearcadh an duine eile ina leith. Níl mé ag iarraidh mil a chur ar bhéal aon duine chun freastal ar ionchais ar bhealach ar bith, mar sin coimeádfaidh mé an dearadh seo mar tá súil agam ag am éigin go mbeidh mé in ann stop a chur leis na ráitis pholaitiúla seo a dhéanamh, mar níl sé mar sprioc agam leanúint ar aghaidh. mar seo go deo 
Fágann mé faoi gach duine conas a dhéileálann siad leis. Mar sin féin, tá fáilte romhat go simplí a chóipeáil agus a dháileadh ar an ábhar, tá mo bhlag i gcónaí faoi na Ceadúnas WTFPL.
Is deacair liom cur síos a dhéanamh ar a bhfuil á dhéanamh agam anseo i ndáiríre, tá DravensTales anois ina bhlag cultúir, blag ceoil, blag turraing, blag ardteicneolaíochta, blag uafáis, blag spraoi, blag faoi mhíreanna aimsithe ar an idirlíon, aisteach ar an idirlíon, blag bruscar, blag ealaíne, téitheoir uisce, blag zeitgeist thar na blianta , Scrap blog agus blag mála grab ar a dtugtar. Gach rud atá ceart ... - agus fós nach bhfuil. Is í an ealaín chomhaimseartha príomhfhócas an bhlag, sa chiall is leithne den fhocal.
Chun leanúint ar aghaidh ag feidhmiú an tsuímh seo, tá fáilte romhat síntiús a thabhairt trí chárta creidmheasa, PayPal, Google Pay, Apple Pay, nó dochar díreach/cuntas bainc . Míle buíochas le gach léitheoir agus tacaí an bhlag seo!
