Tosaíonn sé cosúil le magadh dona agus críochnaíonn sé cosúil le treoir riaracháin: Dearbhaíonn iar-oifigeach faisnéise agus oifigeach de chuid na Náisiún Aontaithe go poiblí go bhfuil an tIarthar ag tréigean an riail reachta. Agus imoibríonn an tIarthar mar a dhéanfadh stát aibí, ceannasach atá faoi rialú an riail reachta: le smachtbhannaí, reo sócmhainní, agus moráltacht. Fáilte go dtí bliain X na treallachta bunaithe ar luachanna.
I gcomhrá le Patrik Baab, míníonn Jacques Baud cén fáth a bhfuil sé cinnte gur roinn margaíochta seachas foirm rialtais atá sa daonlathas san Iarthar. Ní fáidh Telegram é Baud, ní geopolaiteoir amaitéarach le hatlas cistine é, ach duine a chaith a shaol gairmiúil ag anailísiú coinbhleachtaí seachas iad a laghdú go ceannlínte. Sin go díreach a fhágann go bhfuil sé contúirteach. Ní toisc go bhfuil sé mícheart, ach toisc gur núis é.
Mar is é cur isteach ar an tsíocháin an fhíorchoir atá ann inniu.
Déanann Baud cur síos ar thimpeallacht na meán a bhfuil a ról mar an ceathrú heastát malartaithe aige le fada an lá le ról an chúigiú colúin. Ní bhaineann tuairisciú le heolas a thuilleadh, ach le dearcaí a chothú. Sa chogadh san Úcráin, áitíonn Baud, ní mhínítear an teachtaireacht, ach déantar í a ionduchtú. Breathnaítear ar chastacht le hamhras, ar chomhthéacs mar choibhneasta, agus ar amhras mar bhrath. Ní mheastar go bhfuil aon duine a fhiafraíonn cén fáth ar neamhairdíodh comhaontuithe áirithe fiosrach, ach "fadhbach" - focal a chiallaíonn gach rud agus rud ar bith inniu, ach a chuireann deireadh le gairmeacha beatha go hiontaofa.
Is simplí an mheicníocht: tá scéal ann, agus ansin tá gach rud eile ann. Tá an scéal maith ó thaobh na moráltachta de, gan aon rogha eile, agus déantar é a athdhéanamh go laethúil go dtí go mbraitheann sé cosúil le réaltacht. Is "mífhaisnéis" gach rud eile. Tá an fhianaise roghnach; is leor an lipéad. Bheadh orwell tar éis nótaí a thógáil.
Bíonn an t-agallamh thar a bheith teagascach nuair a stopann Baud ag teoiriciú agus nuair a thosaíonn sé ag tuairisciú. Gearradh smachtbhannaí air féin ag an AE. Ní mar gheall ar choir, ní tar éis trialach, ní tar éis éisteachta. Ach mar gheall ar a thuairimí. Cuntais reoite, scoite amach go sóisialta, stiogmaite go poiblí. I riail an dlí, tugtar "coisctheach" air seo anois. Thugtaí rud éigin eile air roimhe seo, ach tá na focail sin curtha in áirithe anois do thíortha nach maith le duine.
Is píosa músaeim breá é toimhde na neamhchiontachta. Is maith le daoine í a thaispeáint, ach ní úsáideann siad í a thuilleadh. Tá an té a dhéanann argóint ar an taobh mícheart ciontach go dtí go gcruthófar a mhalairt. Agus fiú ansin, fanann stiogma ann. Is iad smachtbhannaí an fhormáid nua le haghaidh plé. Sábhálann siad am agus seachnaíonn siad díospóireacht.
Sa chuid gheopholaitiúil den chomhrá, déanann Baud díchóimeáil bhreise ar íomhá féin an Iarthair. Ní scéal sí morálta é an cogadh san Úcráin, a mhaíonn sé, ach toradh blianta fada de chinntí polaitiúla, gealltanais briste, agus rabhaidh a ndearnadh neamhaird d'aon ghnó orthu. Díoltar leathnú NATO mar thionscadal síochána, cé gur bhain sé a mhalairt amach go geopolaitiúil. Tá reitric mhorálta in ionad na taidhleoireachta, agus seachadtaí arm in ionad na caibidlíochta. Meastar go bhfuil aon duine a thugann aird air seo saonta, nó níos measa fós.
Cuireann Baud in iúl cad atá tabú i ndíospóireacht phoiblí: go leanann an pholaitíocht idirnáisiúnta leasanna, ní idé-eolaíochtaí. Nach dteip ar chomhaontuithe cosúil le Minsk de sheans. Agus go raibh an tIarthar sásta an riail reachta a íobairt chomh fada agus a d’oirfeadh an scéal. An riail reachta, sea, ach amháin mura gcuireann sí isteach ar dhaoine.
Déanann Baud cur síos ar na hiarmhairtí go n-ábhartha. Cuirtear dlíthe i bhfeidhm go roghnach. Tá saoirse cainte ann chomh fada is nach ndéanann sí aon duine a chiontú. Déantar faireachas a normalú, agus tá an chinsireacht luchtaithe go morálta. Tugtar cosaint an daonlathais air, agus ag an am céanna í a fholmhú. Tá an íoróin chomh tiubh sin go bhfuil sé beagnach dodhéanta í a ghearradh amach.
Sa deireadh, is achomharc atá beagnach seanfhaiseanta atá fágtha: fan criticiúil, smaoinigh duit féin, bain úsáid as foinsí éagsúla. Rudaí a bhí tráth ina réamhriachtanais bhunúsacha le haghaidh aibíochta daonlathaí agus a mheastar anois mar radacú. Níl réabhlóid á lorg ag Baud, ach filleadh ar phrionsabail. Sin é an fáth go bhfuil sé chomh míchompordach sin.
Críochnaíonn an comhrá leis an abairt: "Ní maireann muid a thuilleadh i stát atá faoi rialú an dlí." D'fhéadfaí a chur leis: Maireann muid i samhlaíocht air. Le bratacha, slogáin, agus mothú uachtarachta morálta. Gan phróiseas cuí, gan díospóireacht, gan riosca fíor dóibh siúd atá i gcumhacht.
Ach ar a laghad, oibríonn an scéal fós. Agus fad is atá sin fíor, tá gach rud go breá…
Tá “Dravens Tales from the Crypt” faoi dhraíocht le breis agus 15 bliain le meascán gan blas den ghreann, iriseoireacht thromchúiseach – bunaithe ar imeachtaí reatha agus tuairisciú neamhchothrom sa phreas polaitiúil – agus zombies, garnished le go leor ealaíne, siamsaíochta agus rac-cheoil. Tá branda móréilimh bainte amach ag Dragon a chaitheamh aimsire nach féidir a rangú.
Ní raibh mo bhlag deartha riamh chun nuacht a scaipeadh, gan trácht ar bheith polaitiúil, ach le cúrsaí reatha ní féidir liom cabhrú ach faisnéis a ghabháil anseo a ndéantar cinsireacht air ar gach bealach eile. Tuigim go mb’fhéidir nach bhfuil cuma “tromchúiseach” ar an leathanach dearaidh maidir leis seo, ach ní athróidh mé é seo chun an “príomhshruth” a shásamh. Feiceann aon duine atá oscailte d’fhaisnéis nach gcomhlíonann an stát an t-ábhar agus ní an pacáistiú. Tá iarracht déanta agam go leor chun faisnéis a sholáthar do dhaoine le 2 bhliain anuas, ach thug mé faoi deara go tapa nach bhfuil tábhacht riamh leis an gcaoi a bhfuil sé "pacáilte", ach cad é dearcadh an duine eile ina leith. Níl mé ag iarraidh mil a chur ar bhéal aon duine chun freastal ar ionchais ar bhealach ar bith, mar sin coimeádfaidh mé an dearadh seo mar tá súil agam ag am éigin go mbeidh mé in ann stop a chur leis na ráitis pholaitiúla seo a dhéanamh, mar níl sé mar sprioc agam leanúint ar aghaidh. mar seo go deo 
Fágann mé faoi gach duine conas a dhéileálann siad leis. Mar sin féin, tá fáilte romhat go simplí a chóipeáil agus a dháileadh ar an ábhar, tá mo bhlag i gcónaí faoi na Ceadúnas WTFPL.
Is deacair liom cur síos a dhéanamh ar a bhfuil á dhéanamh agam anseo i ndáiríre, tá DravensTales anois ina bhlag cultúir, blag ceoil, blag turraing, blag ardteicneolaíochta, blag uafáis, blag spraoi, blag faoi mhíreanna aimsithe ar an idirlíon, aisteach ar an idirlíon, blag bruscar, blag ealaíne, téitheoir uisce, blag zeitgeist thar na blianta , Scrap blog agus blag mála grab ar a dtugtar. Gach rud atá ceart ... - agus fós nach bhfuil. Is í an ealaín chomhaimseartha príomhfhócas an bhlag, sa chiall is leithne den fhocal.
Chun oibriú an tsuímh a chinntiú, tá fáilte romhat chuig Déan síntiús le cárta creidmheasa, Paypal, Google Pay, Apple Pay nó cuntas dochair dhírigh/bainc. Míle buíochas do léitheoirí agus lucht tacaíochta uile an bhlag seo!
