Tá bianna ann a bhfuil bunús acu. Agus ansin tá ola ráibe ann, a bhfuil gairm bheatha aici. An dara ceann. Tar éis an chogaidh. Le hainm nua, íomhá nua, agus cuimhne ghearr iontasach i measc an phobail.
Ar dtús, ní bronntanas ón dúlra don chistin a bhí in ola ráibe, ach cúnamh iontaofa d’innill gaile. D’fhan sé leachtach in aimsir fhuar, níor dhíghrádaigh sé láithreach in aimsir the, agus chinntigh sé oibriú réidh - díreach mar a bheifeá ag súil leis ó bhealaitheoir maith. Le linn an Dara Cogadh Domhanda, bhí an táirgeadh ag rith ag a lánacmhainneacht, go háirithe i gCeanada. Bhí na milliúin heicteár tiomnaithe d’innealra, ní do dhaoine.
Ansin tháinig 1945. Bhí an cogadh thart. Ní raibh ola bhealaithe ag teastáil ó na longa a thuilleadh. Agus go tobann, fágadh cainníochtaí ollmhóra bealaidh thionsclaíoch acu agus gan aon duine ann chun é a thógáil. Tragóideach. Go deimhin. Go dtí gur tháinig an smaoineamh iontach ag duine éigin nach bhféadfadh teacht chun cinn ach i sochaí tomhaltóra tionsclaithe: Cad a tharlódh dá n-íosfaimis é?
Fadhb bheag amháin: Bhí leibhéil arda aigéid erúcaigh in ola ráibe an ama sin. Droch don chroí. Ar a laghad de réir staidéir ar ainmhithe. Ach in ionad ceist a chur ar an táirge, cheistigh siad an planda. Phóraigh siad cineálacha nua, laghdaigh siad an t-ábhar fadhbach, agus chum siad ainm nua: "Canola." Fuaimeann sé cairdiúil. Gan dochar. Beagnach cosúil le tearmann folláine.
Thosaigh an scéal mór sna 1970idí. Moladh ola ráibe mar rud atá sláintiúil don chroí, níos fearr ná im. Nua-aimseartha, eolaíoch. Tháinig an leigheas traidisiúnta agus an cothú le chéile, ag díriú an mhéar ar shaillte sáithithe agus ag scaipeadh eagla. Dearbhaíodh gur baol é im, gur iarsma é geir, agus gur riosca é an traidisiún.
Rud a d’fhág siad ar lár go háisiúil: is minic a bhaintear ola ráibe go ceimiceach le heacsán, téitear í go teocht ard, scagtar í, tuargtar í, agus déantar í a dhíbholadh. Ocsaídítear í go héasca nuair a théitear í. Tá neart aigéid shailleacha óimige-6 inti, ar féidir leo athlasadh iomarcach a chur chun cinn. Ach féach, is é an rud is mó ná go bhfuil sí "bunaithe ar phlandaí" agus go bhfuil siombail croí ar an mbotella.
Mar sin, seo muid anseo. Rinne mo sheanmháthair cócaireacht le him ón bhfeirm. Cócaíonn tú le hola meaisín a phróiseáiltear go tionsclaíoch ó mhonachultúir agus tugann tú dul chun cinn air. Croitheann an leigheas traidisiúnta a cheann i gcomhaontú agus ag an am céanna tugann sé rabhadh duit faoi cholesterol, agus scanraíonn sé tú faoi gach rud a chothaigh glúnta tráth.
Mar sin, an chéad uair eile a léann tú "ola ráibe atá sláintiúil don chroí", glac nóiméad le smaoineamh. Ná bíodh scaoll ort. Ná bíodh dogmatacht ort. Bí ar an eolas. B'fhéidir nach bia atá i ndáiríre i ngach rud a mhargaítear ar bhealach nua-aimseartha. Bíonn roinnt rudaí iomarcach le margaíocht mhaith.
Tá “Dravens Tales from the Crypt” faoi dhraíocht le breis agus 15 bliain le meascán gan blas den ghreann, iriseoireacht thromchúiseach – bunaithe ar imeachtaí reatha agus tuairisciú neamhchothrom sa phreas polaitiúil – agus zombies, garnished le go leor ealaíne, siamsaíochta agus rac-cheoil. Tá branda móréilimh bainte amach ag Dragon a chaitheamh aimsire nach féidir a rangú.
Ní raibh mo bhlag deartha riamh chun nuacht a scaipeadh, gan trácht ar bheith polaitiúil, ach le cúrsaí reatha ní féidir liom cabhrú ach faisnéis a ghabháil anseo a ndéantar cinsireacht air ar gach bealach eile. Tuigim go mb’fhéidir nach bhfuil cuma “tromchúiseach” ar an leathanach dearaidh maidir leis seo, ach ní athróidh mé é seo chun an “príomhshruth” a shásamh. Feiceann aon duine atá oscailte d’fhaisnéis nach gcomhlíonann an stát an t-ábhar agus ní an pacáistiú. Tá iarracht déanta agam go leor chun faisnéis a sholáthar do dhaoine le 2 bhliain anuas, ach thug mé faoi deara go tapa nach bhfuil tábhacht riamh leis an gcaoi a bhfuil sé "pacáilte", ach cad é dearcadh an duine eile ina leith. Níl mé ag iarraidh mil a chur ar bhéal aon duine chun freastal ar ionchais ar bhealach ar bith, mar sin coimeádfaidh mé an dearadh seo mar tá súil agam ag am éigin go mbeidh mé in ann stop a chur leis na ráitis pholaitiúla seo a dhéanamh, mar níl sé mar sprioc agam leanúint ar aghaidh. mar seo go deo 
Fágann mé faoi gach duine conas a dhéileálann siad leis. Mar sin féin, tá fáilte romhat go simplí a chóipeáil agus a dháileadh ar an ábhar, tá mo bhlag i gcónaí faoi na Ceadúnas WTFPL.
Is deacair liom cur síos a dhéanamh ar a bhfuil á dhéanamh agam anseo i ndáiríre, tá DravensTales anois ina bhlag cultúir, blag ceoil, blag turraing, blag ardteicneolaíochta, blag uafáis, blag spraoi, blag faoi mhíreanna aimsithe ar an idirlíon, aisteach ar an idirlíon, blag bruscar, blag ealaíne, téitheoir uisce, blag zeitgeist thar na blianta , Scrap blog agus blag mála grab ar a dtugtar. Gach rud atá ceart ... - agus fós nach bhfuil. Is í an ealaín chomhaimseartha príomhfhócas an bhlag, sa chiall is leithne den fhocal.
Chun oibriú an tsuímh a chinntiú, tá fáilte romhat chuig Déan síntiús le cárta creidmheasa, Paypal, Google Pay, Apple Pay nó cuntas dochair dhírigh/bainc. Míle buíochas do léitheoirí agus lucht tacaíochta uile an bhlag seo!
